viernes, 14 de noviembre de 2014

De las medidas del TEMPLO

 
 
De las medidas del TEMPLO
 
 
Es imposible que un templo posea una correcta disposición si carece de simetría y de proporción, como sucede con los miembros o partes del cuerpo de un hombre bien formado.
 
 El cuerpo humano lo formo la naturaleza de tal manera que el rostro, desde la barbilla hasta la parte mas alta de la frente, donde están las raíces del pelo, mida una décima parte de su altura total. La palma de la mano, desde la muñeca hasta el extremo del dedo medio, mide exactamente lo mismo; la cabeza, desde la barbilla hasta su coronilla, mide una octava parte de todo el cuerpo; una sexta parte mide desde el esternón hasta las raíces del pelo y desde la parte media del pecho hasta la coronilla, una cuarta parte.
Desde el mentón hasta la base de la nariz, mide una tercera parte y desde las cejas hasta las raíces del pelo, la frente mide igualmente otra tercera parte. Si nos referios al pie, equivale a una sexta parte de la altura del cuerpo; el codo, una cuarta parte, y el pecho equivale igualmente a una cuarta parte. 
 


Los restantes miembros guardan también una proporción de simetría, de la que se sirvieron los antiguos pintores y escultores famosos, alcanzando una extraordinaria consideración y fama. Exactamente de igual manera, las partes de los templos deben guardar una proporción de simetría perfectamente apropiada de cada una de ellas respecto al conjunto total en su completa dimensión.

El ombligo es el punto central natural del cuerpo humano. En efecto, si se coloca un hombre boca arriba, con sus manos y sus pies estirados, situando el centro del compás en su ombligo y trazando una circunferencia, esta tocaría la punta de ambas manos y los dedos de los pies.


 La figura circular trazada sobre el cuerpo humano nos posibilita el lograr también un cuadrado: si se mide desde la planta de los pies hasta la coronilla, la medida resultante será la misma que se da entre las puntas de los dedos con los brazos extendidos; exactamente su anchura mide lo mismo que su altura, como los cuadrados que trazamos con la escuadra.
 Por tanto, si la naturaleza ha formado el cuerpo humano de modo que sus miembros guardan una exacta proporción respecto a todo el cuerpo, los antiguos fijaron también esta relación en la realización completa de sus obras, donde cada una de sus partes guarda una exacta y puntual proporción respecto a la forma total de su obra.
  Dejaron constancia de la proporción de las medidas en todas sus obras, pero sobre todo las tuvieron en cuenta en la construcción de los templos de los dioses, que son un claro reflejo para la posteridad de sus aciertos y logros, como también de sus descuidos y negligencias.

domingo, 2 de noviembre de 2014

EL SINDROME DE MARIA ANTONIETA

EL SINDROME DE MARIA ANTONIETA


¿se le quedó el pelo blanco de golpe?




Cuentan los libros de historia que la reina de Francia, María Antonieta, pasó de lucir una oscura melena a lucir una melena totalmente blanca, de un día para otro, al saber que iba a ser guillotinada. Y no es la única, hay al menos otro personaje histórico al que le sucedió lo mismo; al político y escritor inglés Tomás Moro, le cambió radicalmente el color del pelo justo antes de ser ejecutado en la Torre de Londres . Entonces, ¿se les quedó el pelo blanco de miedo?
El pelo necesita unos 3 años para crecer hasta la altura de los hombros, por lo que es imposible que cambie totalmente de color de un día para otro de manera natural. Lo que les ocurrió es un tipo especial de alopecia (comúnmente conocida como calvicie), la alopecia areata, que también se conoce como el Síndrome de María Antonieta, en honor a la reina.



 
En esta alopecia, las raíces pigmentadas del cabello son atacadas por la inmunidad (nuestras defensas), produciéndose la pérdida de los cabellos coloreados. De forma que el pelo blanco, al  no tener pigmento, no es atacado y por lo tanto no se cae.

 
Realmente, tanto María Antonieta como Tomás Moro, ya tenían el pelo de color gris, con cabellos blancos y oscuros (el cabello de color gris no existe, se debe a la mezcla de los dos colores). Y lo que les pasó es que perdieron todo su cabello oscuro, quedándoles nada más el blanco y por lo tanto dio la sensación errónea de que su pelo había cambiado radicalmente de color.


 

sábado, 1 de noviembre de 2014

3 ORDENES FRANCISCANAS

 
 


TRES ORDENDES FRANCISCANAS
 
Primera Orden: Frailes o Hermanos Menores
Franciscanos o Hermanos Menores (OFM), Menores Conventuales(OFMConv.), Menores Capuchinos (OFMCap.).
Segunda Orden: Hermanas contemplativas (Clarisas, Capuchinas, Concepcionistas...)
Hermanas Franciscanas Clarisas (OSC), Clarisas Capuchinas, Franciscanas Concepcionistas, Anunciadas o Franciscanas de la Virgen María.
Tercera Orden: Franciscanos Seglares, Regulares y Jufra
Orden Franciscana Seglar (OFS), Regla de la OFS, Terciarios Regulares (Congregaciones TOR), Regla de la TOR, Institutos Seculares Franciscanos.
Santa Clara de Asís
Cronología de la vida de Santa Clara, Espiritualidad de Santa Clara, Privilegio de Pobreza, Carta del card. Hugolino a Clara, La Navidad de Santa Clara, Bula de canonización, VIII Centenario de su nacimiento (1993), 750 aniversario de su muerte (2003).
 
 
Conferencia de la Familia Franciscana
Conferencia de la Familia Franciscana (CFF).
 

 
 
Historia Franciscana
Movimientos religiosos en tiempos de San Francisco, Menores-La minoridad franciscana, Franciscanos Minoritas, Celantes, Espirituales, Fraticelli, Alejandro de Alejandría y los espirituales, Pablo Trinci  y los orígenes de la Observancia, Otras reformas, Gráfico de las reformas, División definitiva de la Orden, Ministros generales antes de la división, Ministros generales OFMConv, Vicarios y Ministros generales de la Observancia y OFM